Esta dissertação se debruça na trajetória de Preciosa, uma trancista angolana que mora na cidade de São Paulo. A partir dos seus relatos e da etnografia realizada em salões de beleza da Galeria do Reggae, no centro de São Paulo, surgem reflexões sobre o movimento migratório - as redes de ajuda, solidariedade e cuidado aqui e lá - sobre o ofício de trancista, a importância dos salões de beleza para mulheres negras e os sentimentos e afetos relacionados à lida do cabelo crespo. Neste trabalho analiso também como as privações e violências possíveis relacionadas aos marcadores sociais da diferença e da desigualdade de raça e de nacionalidade se articulam e se complementam com o racismo e a xenofobia: produzindo, reforçando e/ou transformando as possibilidades, experiências e o modo como se migra. Neste sentido, esta dissertação reafirma a importância de uma análise que racialize os processos migratórios e os considere imbricados aos diferenciais de gênero e de sexualidade

This dissertation focuses on the trajectory of Preciosa, an Angolan hair braider living in the city of São Paulo. From her accounts and the ethnography carried out in afro hair salon in the Galeria do Reggae, in São Paulo downtown, reflections emerge about the migratory movement - the networks of help, solidarity and care here and there - about the trade of a hair braider, the importance of afro hair salon for black women and the feelings and affections related to dealing with the afro hair. In this work I also analyze how the possible deprivations and violence related to the social markers of difference and inequality of race and nationality articulate and complement each other with racism and xenophobia: producing, reinforcing and/or transforming the possibilities, experiences, and the way one migrates. In this sense, this dissertation reaffirms the importance of an analysis that racializes migratory processes and considers them intertwined with gender and sexuality differentials