A dissertação investiga a ideologia das elites presente no ambiente construído das cidadelas micênicas. Realizamos um estudo de caso sobre a cidadela micênica de Midea na Argólida. Em Midea analisamos as técnicas de construção (alvenaria ciclópica), os caminhos internos, a visibilidade (viewshed analysis) ao longo desses caminhos, identificando os edifícios que se destacam na paisagem, e a orientação de edifícios e muralhas e sua relação com eventos astronômicos. Em seguida, comparamos os dados obtidos em Midea com o de outras cidadelas micênicas na Argólida, no caso Micenas e Tirinto. Ao longo das análises notamos que os edifícios de armazenamento se encontram nas proximidades das portas e que há caminhos preferenciais para os palácios, onde há um acúmulo de pontos de controle de fluxo e elementos simbólicos ligados à religião e aos antepassados. No caso de Midea e Micenas constatamos que o traçado das muralhas obedece a eventos lunares e solares, servindo como marcadores na paisagem para esses fenômenos. Portanto, as cidadelas micênicas não possuíam apenas a função militar de defesa, mas estavam integradas a uma paisagem sagrada, sendo possivelmente utilizadas como pontos de observação astronômica e áreas de culto. Além disso, constatamos que o Santuário de Midea e os palácios de Micenas e Tirinto possuem um alinhamento com o Cinturão de Órion.

This Master thesis investigates the elite ideology present in the built environment of Mycenaean citadels. We conduct a case study on the Mycenaean citadel of Midea in Argolida. In Midea, we analyze techniques of construction (Cyclopean masonry), internal paths, visibility (viewshed analysis) along these paths, identifying buildings that stand out in the landscape, and the relationship between the orientation of buildings and astronomical events. Then, we compare the data obtained at Midea with the Mycenaean citadels of Mycenae and Tiryns. Throughout the analyses, we noticed that storage buildings are next to the gates and preferential paths to the palaces have an accumulation of flow control points and symbolic elements linked to religion and ancestors. In the case of Midea and Mycenae, we find that the layout of the walls follows lunar and solar events, thus, serving as markers in the landscape for these phenomena. Therefore, Mycenaean citadels do not have only military usage but were integrated into a sacred landscape, possibly used as astronomical observation points and worship areas. Furthermore, we discovered that the Sanctuary of Midea and the palaces of Mycenae and Tiryns are aligned with Orion's Belt.