O presente trabalho é uma tradução comentada e anotada de uma das obras mais importantes da falsafa, isto é, a filosofia escrita em língua árabe. Al-Fārābī escreveu a Cidade excelente já na maturidade, construindo-a quase de modo aforístico, sem muito argumentar a respeito das principais teses que apresenta, divergindo de seus outros textos, amplamente explicados e arrazoados. Trata-se, propriamente, de um tipo de selo com o qual Al-Fārābī interliga as várias áreas da filosofia em uníssono. O texto se inicia pela metafísica afirmando o existente primeiro como o fundamento último da existência. Este, em sua mais radical unicidade desdobra-se sobre si e faz com que flua uma série de outros existentes. Assim, constituídos os céus, o texto adentra o campo da cosmologia e dos movimentos dos astros. Com o engendramento dos corpos sublunares, os minerais, os vegetais e os animais entecedem o homem no topo da escala de complexidade dos quatro elementos. O estudo das faculdades humanas, a partir dos sentidos externos, da imaginação e da intelecção ocupa a parte central do texto. A partir de então, são estudados os modos de agrupamentos humanos para que o homem atinja sua mais alta perfeição, ou seja, a felicidade. Tal tarefa, não pode o homem realizar sozinho, mas necessita estar na cidade que busque a excelência da ação e da intelecção. A cidade excelente é apresentada, em boa parte com base nas categorias encontradas na Republica de Platão. No entanto, outras fontes peripatéticas, neoplatônicas e da própria tradição árabo-islâmica acabam por se apresentar de tal maneira recombinadas que acabam se configurando numa refundição de boa parte da tradição filosófica anterior, num sistema amplamente criativo e original. Não é demais afirmar que boa parte do vocabulário e das principais idéias da falsafa estão presentes neste texto de Al-Fārābī. Ainda que fosse para segui-lo ou para criticá-lo os filósofos árabes posteriores jamais a ele ficaram indiferentes. Assim, neste legado, o "segundo mestre" abarca os principais assuntos da filosofia e os reúne com alta mestria.

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