Esta tese analisa os projetos literários de Hervé Guibert e Christine Angot, dentro do sistema literário francês contemporâneo, no qual são classificados como autoficcionais, a ver: uma mescla indissociável de realidade e ficção, (auto)biografia e referências ao real. Parte-se, aqui, da análise das estratégias de persuasão do leitor, dentro do romance, no que depreende uma poética do eu calcada na indefinição ficcional de seu estatuto, para chegar à performance autoral dentro e fora do livro. A pesquisa se centra ainda na análise de Ricardo Lísias, autor brasileiro que importa um modelo de produção de escrita autoficcional, e suas estratégias de publicitação. Da análise dessa poética em sua especificidade (a homonímia, as referências ao real, a metaficção, o autocomentário) chega-se a uma defesa ontológica da especificidade da autoficção, a ver, a defesa de um discurso sobre o não-limite em literatura, realizada de forma espetacular dentro e fora do romance. Por fim, a análise aponta para as mudanças no jogo literário que implicam tais posições, ou seja, para as implicações reais, no mundo real do leitor, que a autoficção enseja. A autoficção age assim de forma política no mundo, uma política da literatura que altera a partilha do sensível e altera e o campo de forças do sistema literário.

This thesis focuses on the literary projects of Hervé Guibert and Christine Angot within the contemporary French literary systems, where they are seen as autofictional. This means reality and fiction are mixed and thus impossible to dissociate. This thesis analyses the strategies of persuasion regarding the reader, inside and outside of the novel, from which emerges a poetics of the self, based in the indefinition of the fictional status of those narratives. The research also embraces the Brazilian author Ricardo Lísias, that imports a model of production of writing and its strategies of publicization from the French autoficcional system. From this poetics of the self (the onomastic aspect, the references to reality, metafiction, autocommentary), a defense of the specific ontology of autofiction is reached. It deals with the discourse of defense of the absence of limits (by the author, its narrator) in terms of literature, within and outside of the novel. Then our analysis points to the effective changes those positions inflict in the real world. Autofiction, thus, acts politically in the world, a "politics of literature" that alters the "distribution of the sensible" and the field of forces in the literary system.