El objetivo de esta investigación es propiciar una relectura del exilio del escritor polaco Witold Gombrowicz (1904-1969) en la Argentina, enfatizando las diferencias estéticas e ideológicas de su literatura frente a las concepciones críticas sostenidas por cierta franja intelectual del país anfitrión (representadas paradigmáticamente por Jorge Luis Borges). Más allá de las razones biográficas o anecdóticas comúnmente invocadas, esta tesis hace de la prédica y sobreactuada práctica de cierta autenticidad expresiva (relevante en el autor polaco), la principal razón para entender la excentricidad de un exilio signado por la falta de legitimación intelectual y por la consiguiente carencia de reconocimiento simbólico. A partir de la lectura de Diario (1953-1969), Ferdydurke (1937) y Transatlántico (1953), la tesis propone un recorrido de estos desencuentros (especialmente los relativos a la traducción de Ferdydurke al español - realizada junto al escritor cubano Virgilio Piñera-), una crítica de las apropiaciones que ciertos autores argentinos han hecho del autor polaco (centralmente la propuesta por Ricardo Piglia) y una hipótesis sobre la probable pertinencia de los planteos de Gombrowicz a la hora de analizar el exilio de escritores argentinos que-como Copi, Osvaldo Lamborghini y Néstor Perlongher- se han resistido a reducir esta experiencia a las usuales exigencias políticas o románticas

O objetivo desta pesquisa é propiciar a releitura do exílio do escritor polonês Witold Gombrowicz (1904-1969), ocorrido na Argentina, enfatizando-se as diferenças estéticas e ideológicas de sua literatura em relação às concepções críticas sustentadas por determinada parcela da intelectualidade do país anfitrião (paradigmaticamente representada por Jorge Luis Borges). Transcendendo as razões biográficas e anedóticas usualmente invocadas, esta tese faz da prédica e da prática de certa autenticidade expressiva (relevante no autor polonês), a razão principal para entender a excentricidade de um exílio caracterizado pela falta de legitimação intelectual e, também, pela conseqüente carência de reconhecimento simbólico. A partir da leitura de Diário (1953-1969), Ferdydurke (1937) e Transatlântico (1953), a tese propõe percorrer a trajetória destes desencontros (especialmente dos relativos à tradução de Ferdydurke para o espanhol - realizada com o auxílio do escritor cubano Virgilio Piñera), uma crítica das apropriações que certos autores argentinos fizeram do autor polonês (especialmente a proposta por Ricardo Piglia) e uma hipótese sobre a pertinência provável das reflexões de Gombrowicz por ocasião da análise do exílio de escritores argentinos que, como Copi, Osvaldo Lamborghini e Néstor Perlongher, resistiram a reduzir esta experiência às corriqueiras exigências políticas ou românticas