Visando identificar e compreender os papéis sociais ocupados por mulheres pobres no cenário social do período pós-abolição, este trabalho se propõe apresentar e discutir a experiência de meninas órfãs e socialmente vulneráveis abrigadas por instituições asilares-educativas na cidade de São Paulo durante a última década do século XIX e primeiras décadas do século XX. Tem como foco investigar possíveis reminiscências da tradição escravista na formação profissional e escolar destas jovens, tendo em vista o peso que a cor de suas peles exerceu sobre a orientação de sua educação. Interessa também identificar os dispositivos de controle social e aprimoramento moral elaborados pela elite da época e executados no campo educacional, visando assegurar a formação de trabalhadoras que atendessem requisitos específicos de "honra" e "civilidade". Duas instituições foram selecionadas para compor o recorte deste estudo: Asilo de Meninas Órfãs Desamparadas Nossa Senhora Auxiliadora do Ipiranga, inaugurado em 1896, e o Educandário Sagrada Família, de 1903. Apesar concebidas por uma mesma figura, o político José Vicente de Azevedo, e funcionarem a proximamente 300 metros de distância, desempenharam funções distintas. A primeira foi direcionada a meninas provenientes de famílias remediadas, e a outra destinada a receber jovens negras. A documentação analisada é majoritariamente pertencente ao âmbito administrativo e escolar das instituições, com de maior ou menor grau de formalidade.

Aiming to identify and understand the social roles prosecuted by women in the brazilian post-abolition period, this work proposes to present and discuss orphaned and socially vulnerable girls experiences, sheltered by educational institutions in Sao Paulo city during the last decade of nineteenth century and the early decades of the twentieth. Its focus is to explore residual practices related to the slavery period in the professional and educational formation of these young women, trying to measure the weight of skin color on their education. It is also important to identify social control devices and "moral improvement" elaborated by a political elite, aiming to ensure the training works for fitting in specific "honor" and "civility" requirements. Two institutions were selected to compose this study scope: Asilo de Meninas Órfãs Desamparadas Nossa Senhora Auxiliadora do Ipiranga, from 1896, and Educandário Sagrada Família, from 1903. Although conceived by the same figure, the politician José Vicente de Azevedo, and operating at approximately 300 meters away, they performed different functions. The first was directed for girls from previous wealthy families, and the other aimed at receive young black women. The documentation analyzed is mostly belonging to the administrative and school scope of the institutions, with a greater or lesser formality degree.