Este trabalho, amparado no referencial teórico sobre História da Família e Demografia Histórica, tem como objetivo central a compreensão das relações de compadrio e dos casamentos das populações livre, liberta e escravizada, nas Paróquias de Nossa Senhora do Carmo e Nossa Senhora das Mercês, região norte da Província de Goiás, na primeira metade do século XIX. Nesse período, o Arraial do Carmo e a Vila de Porto Imperial passavam pelas mudanças econômicas que marcaram a transição da mineração para a pecuária como principal atividade produtiva. Para realização da pesquisa, foi elaborada uma base catalográfica com os registros de casamentos e batismos das duas paróquias, por meio da qual concluiu-se, no caso das mães escravizadas, a preferência pelos laços de compadrio com padrinhos e madrinhas de condição jurídica livre. No caso da população livre, por meio do cruzamento nominativo entre os registros, foram identificados os compadres e comadres com mais afilhados e, em alguns casos, foram reconstituídas suas relações familiares.

This research, supported by the theoretical framework on Family History and Historical Demography, has the main objective the understanding of godparent relationships and marriages of the free, freed and enslaved populations, in the Parishes of Nossa Senhora do Carmo and Nossa Senhora das Mercês, in the north of the Province of Goiás, in the first half of the 19th century. During this period, Arraial do Carmo and Vila de Porto Imperial were going through the economic changes that marked the transition from mining to cattle raising as the main productive activity. We elaborated a database with the registers of marriages and baptisms of the two parishes and we were able to conclude, in the case of the enslaved mothers, the preference for the bonds of godparents with free legal status. In the case of the free population, through nominative crossing between the registers, we recognized godparents and godchildren and, in some cases, we were able to find their family relationships. We identified people with more godchildren and, in some cases, we found their family relationships in the documents.