vvEsta pesquisa teve como objetivo analisar as diferenças e a relevância das representações de três práticas rituais comumente presentes em nossas fontes: o oferecer, o sacrificar e o vestir. Para isso, analisamos duas fontes: a primeira, de matriz do pensamento cristão, Historia General de las cosas de Nueva España, elaborada pelo frei Bernardino Sahagún, e seus ajudantes indígenas. A segunda fonte, de matriz do pensamento nahua e escrita pictoglífica, intitulada Códice Borbônico. Realizamos, primeiramente, um inventário das práticas rituais mais recorrentes da região do altiplano central mexicano a partir do registro presente na Historia General de las cosas de Nueva España. Em seguida, verificamos a presença das práticas e personagens inventariados no Códice Borbônico para, então, avaliar a relevância das práticas descritas nas referidas fontes, de matrizes de pensamento distintas. Ao final, concluímos que, embora as duas obras tratem de temas similares, nota-se nas práticas presentas nas festas do xiuhpohualli uma relevância distinta em sua representação, que tem relação com a natureza da fonte: na de matriz cristã, a representação do sacrificar e do oferecer era mais relevante do que as outras práticas presentes nas festas. Já em nossa fonte de matriz nahua, a relevância da representação recai sobre as práticas do oferecer e do vestir.

This research analyzes the differences and relevance of three ritual practices representations most present in our sources: the offering, the sacrifice and the dressing. Two sorces were analyzed in this investigation: the first one, from a Christian thought, Historia General de las cosas de Nueva España, written by Fray Bernardino Sahagún and his indigenous students. The second, of Nahua thought and pictoglyphic writing, the Borbonic Codex. For this investigation, first we prepared an inventory of the most recurrent ritual practices in the central Mexican altiplano region, based on the record present in the Historia General de las cosas de Nueva España. Second, we verified the presence of the inventoried practices and characters in the Borbônico Codex to assess the relevance of the practices represented in the sources of different thoughts. Finally, we concluded that, although the two documents deal with similar themes, the practices represented in the xiuhpohualli festivities, there is a distinct relevance in their representation, which is related to the nature of the source: in the Christian thought, the representation of the sacrifice and the offering practices was more relevant than the other practices. In our Nahua thought source, the relevance was from the offering and the dressing practices.