Esta dissertação tem como objetivo analisar experiências de parto, bem como discursos e representações sobre ele, na cidade de São Paulo na virada do século, entre 1894 e 1925. Para isso, partiu-se do estudo sobre a fundação da Maternidade de São Paulo - primeira instituição do tipo criada no estado, em 1894 -, seu funcionamento, e os sujeitos que a compuseram - as parturientes pobres, as parteiras, os médicos e as mulheres abastadas que administraram a instituição - para analisar diferentes vivências e representações sobre o parto e a maternidade. São estudadas algumas experiências vividas pelas mulheres parturientes e parteiras na instituição envolvendo o momento de dar à luz. Para além da Maternidade, são analisados o discurso médico e a preocupação estatal com o parto e a saúde reprodutiva da mulher; e também representações femininas e feministas sobre a maternidade e o parto. A Maternidade de São Paulo foi uma instituição chave para que os primeiros passos em direção ao parto medicalizado fossem dados. As parturientes ali recolhidas assim o foram por serem mulheres e pobres. As parteiras, que aos poucos iam perdendo espaço e legitimidade na arte da parturiação, continuaram, entretanto, a exercer suas práticas e a atuar de maneira central nos cenários do parto, dentro e fora da Maternidade. Por sua vez, os discursos médicos sobre o parto eram constituídos por meio de uma relação dialética: ao mesmo tempo em que se inscreviam em contextos mais amplos de sociedade recém saída do escravismo e de ciência racialista, também promoviam essa realidade desigual e racista concreta. Além deles, as mulheres de letras das classes dirigentes, além de atuarem à frente da Maternidade de São Paulo, produziram discursos e representações próprias sobre o parto ideal, e como deveria se dar o cuidado com os filhos. A Mãe paulista se constituía como ideal de sujeito no espaço público, assim, pela distinção em relação a outros sujeitos femininos, empobrecidos e despossuídos.

This master's thesis aims to analyze childbirth experiences, as well as discourses about it, in the city of São Paulo at the turn of the century, between 1894 and 1925. In order to do so, I have started with the investigation on the foundation of the Maternidade de São Paulo - the first institution of its kind created in the state, in 1894 -, its operation, and the subjects that were part of it - poor women in labor, midwives, doctors and wealthy women who managed the institution - to analyze different experiences and representations about childbirth and motherhood. Some experiences lived by pregnant women and midwives at the institution are enfocused. Furthermore, and beyond the Maternidade de São Paulo, medical discourses and the concerns state concerns about childbirth and women's reproductive health are analysed; as well as some female representations of motherhood and childbirth. Maternidade de São Paulo was a key institution for the inicial movement towards medicalized childbirth, and also for the aspirations of the rulling classes about the specialization of the spaces. The parturients of the Maternidade were there because they were women and poor. Midwives, who were gradually losing space and legitimacy in the art of parturition, continued, however, to exercise their practices and to act centrally in childbirth settings, inside and outside the Maternidade. The medical discourses on childbirth and motherhood were constituted through a dialectical relationship: while they were inscribed in broader contexts of racialist society and racialist science, they also promoted this concrete unequal and racist reality. In addition to them, women from the ruling classes, in addition to acting at the head of the Maternidade de São Paulo, produced their own discourses and representations about the ideal childbirth, and how child care should be given. The Mãe paulista was constituted as an ideal in the public space, thus, by the distinction in relation to other female subjects, impoverished and dispossessed.