O objetivo desta tese é investigar o conteúdo ideológico no pensamento econômico contemporâneo que debate a questão da desigualdade no capitalismo. Para tanto, foram selecionados três autores, a saber, John Kenneth Galbraith, Amartya Sen e Thomas Piketty, por representarem, no interior da teoria econômica heterodoxa, autores que fizeram, e fazem proposições, a partir de suas teorias, que alcançam a concretude da vida social, uma vez que atuam como intelectuais orgânicos. Estes autores participam, ou participaram, dos corpos técnicos de governos e de organismos multilaterais, o que permite às suas ideias ganharem conteúdo real ao se transformarem em políticas econômicas destes entes políticos. Além disso, estes mesmos autores produziram e produzem obras de divulgação que atingem uma ampla massa de leitores não especializados, fazendo com que suas obras se tornem peças importantes na batalha das ideias e no reforço da ideologia dominante, escopo no qual se inscrevem. A partir deste objetivo, a tese buscou apresentar a relação entre o desenvolvimento da história, da história do pensamento econômico e da ideologia, desenhando um conjunto a partir do qual se podem construir as chaves de interpretação do objeto de estudo. Também se julgou relevante demonstrar em que medida a própria ideia de igualdade foi sendo criada a partir da materialidade histórica, desde a Antiguidade até o presente, uma vez adotada a perspectiva materialista histórica e dialética da formação do ser-precisamente-assim da humanidade. Por fim, obras escolhidas dos autores selecionados foram analisadas tendo como referência as chaves teóricas constantes das premissas da tese. A guisa de conclusão pode-se demonstrar que, em pleno século em que o amadurecimento da forma sócio-histórica do metabolismo do capital alcança seus limites estruturais, ao tempo em que a desigualdade social cresce exponencialmente, autores desse calibre mostram-se imprescindíveis para a manutenção e legitimidade da superestrutura ideológica e se convertem em armas poderosas da batalha das ideias com que aburguesia tenta, apesar de toda contraditoriedade da vida material, manter o sistema e perpetuar sua existência. Assim como a doutrina católica, disseminada nas missas em latim durante todo o Feudalismo compunha um dos pilares de sustentação daquele modo de produção, as doutrinas dos autores aqui estudados se tornam a nova missa em latim para o tempo presente.

The purpose of this doctoral thesis is to investigate the ideological content of contemporary economic thinking that debates the issue of inequality in capitalism. For this aim, three authors were selected, namely, John Kenneth Galbraith, Amartya Sem and Thomas Piketty, as they represent, within heterodox economic theory, authors who made, and make propositions, based on their theories, which reach the concreteness of social life, as they act as organic intellectuals. These authors participate, or have participated, in the technical bodies of governments and multilateral organizations, which allows their ideas to acquire real content when they become economic policies of these political entities. Furthermore, these same authors have produced and produce works for dissemination that catch a wide mass of non-specialized readers, making their works become important pieces in the battle of ideas and in the reinforcement of the dominant ideology, the scope in which they write in. From this objective, the thesis sought to present the relationship between the development of history, the history of economic thought and ideology, drawing a set from which to build the keys to interpret the object of study. It was also considered relevant to demonstrate how the particular idea of equality was created from historical materiality, from Antiquity to the present, once the historical and dialectical materialist perspective of the formation of humanity's being-precisely-like was adopted. Finally, works chosen by selected authors were analyzed with reference to the theoretical keys contained in the thesis premises. By way of conclusion, it can be shown that, in the middle of a century in which the maturation of the socio-historical form of capital metabolism reaches its structural limits, while social inequality grows exponentially, authors of this caliber are essential for the maintenance and legitimacy of the ideological superstructure and become powerful weapons in the battle of ideas with which the bourgeoisie tries, despite all the contradictions of material life, to maintain the system and perpetuate its existence. Just as the Catholic doctrine, disseminated in Latin Masses throughout Feudalism, was one of the pillars supporting that mode of production, the doctrines of the authors studied here become the new Latin Mass for the present time.