O presente trabalho aborda dinâmicas de relações sociais, inter e intra-comunitárias, geradas no campo do xamanismo e abrangendo duas qualidades de pessoas: as visíveis, ou "humanos", e as invisíveis, "não-humanos". O foco é tanto o xamanismo enquanto instituição ou "filosofia indígena", quanto as redes de relações e dinâmicas sociais por ele geradas na região do Baixo Oiapoque (fronteira com a Guiana Francesa), envolvendo conjuntos de relações de reciprocidades múltiplas, como o intercâmbio ritual e a agressão simbólica entre os Karipuna, Galibi-Marworno, Palikur e não-índios das cidades de Oiapoque, Saint Georges (Guiana Francesa) e localidades adjacentes. O pensamento xamânico regional, combinando qualidades sensíveis a fim de predicar primariamente as pessoas invisíveis do cosmos, tem na percepção e na relação as peças principais de construção de mundo, donde decorre um ativo e fundamental relacionismo indígena

This work approaches dynamics of social relations, inter and intra-communities, generated in the field of the shamanism and counting two qualities of persons: the visible, or "human", and the invisible, "no-human". The focus is so much the shamanism while institution or "indigenous philosophy", as much as the networks of relations and social dynamics generated by its in the region of the Lower Oiapoque river (border with the Guyana French), involving multiple reciprocities relations assemblies, as the ceremonial exchange and the symbolic aggression between the Karipuna, Galibi-Marworno, Palikur and no-Indians from Oiapoque and Saint George cities (French Guyana) and adjacent localities. The regional shamanic thought, combining sensible qualities in order to predicate the invisible persons of the cosmos, has in the perception and in the relation the main pieces of construction of world, where elapses an assets and fundamental indigenous