Sendo um deus mortal, o Leviatã, ou o Estado na teoria política de Hobbes pode ser, tal como um ser humano, afetado por várias doenças, ou seja, conflitos. Sua morte, ou seja, a guerra civil, deve ser evitada através da investigação precisa e científica sobre suas possíveis causas. Tendo por alicerces, tanto uma análise empírica sobre a natureza humana, quanto conceitos metodológicos como o estado de natureza, Hobbes enfatiza, no conjunto de sua obra política, a função prática da ciência política, que seria traçar as diretrizes básicas para que os conflitos e as hostilidades entre os indivíduos sejam abolidos ou ao menos minimizados. Somente aí, ou seja, no Estado Político estável, o ser humano poderia usufruir o conforto, da ciência, do conhecimento e do progresso desejáveis, sem a incômoda e contínua preocupação com sua própria subsistência. A segurança e a paz, vistas como fins de todo Estado instituído devem ser buscadas através da educação adequada sobre os assuntos da política. O conhecimento sobre os direitos e deveres de súditos e soberanos deve ser definido de modo preciso, tal como os teoremas da geometria e, a partir de então, deve ser difundido nas universidades. Seria a ignorância, na visão de Hobbes, a fonte principal dos conflitos entre os homens. É ela que deve ser combatida para que o objetivo do Estado, ou seja, a paz, seja assegurada. Estabelecer as condições para a paz principalmente no interior do Estado e, de modo não tão evidente, entre Estados, é, portanto, o principal objetivo dos tratados políticos de Hobbes

As a mortal God, or Leviathan, the State in Hobbes's political theory is, in the same sense as a human being, affected by several diseases; namely, conflicts. A civil war, that means, the State's death, should be avoided by accurate analysis of its causes. Based upon both empirical analysis on human nature and methodological concepts as the state of nature, Hobbes stresses the practical function of Civil Science, which is the search for peace. Peace, which should also be seen as the State's major aim, should be sought through proper education on political matters. The knowledge about the duties and the rights of both citizens and souvereigns should be precisely defined. To settle the preconditions for peace primarily within the State but also among States is, therefore, the main goal of Hobbes's treatises on politics