A dissertação reconstrói os elementos de uma teoria da transformação social e subjetivana obra madura de Erich Fromm (de 1937 a 1980). Partindo de seus pressupsotosantropológicos e sociológicos, o texto extrai os fragmentos de ontologia e lógicageralmente implícitos à escrita de Fromm. Em seguida, os aspectos extraídos nessesdois domínios são referidos à sua ética, o núcleo da estrutura normativa de sua teoria.Procura-se estudar o condicionamento mútuo em que esses elementos entram, quando setrata de resolver o problema da transformação. No domínio ontológico, delineia-se umaconcepção de determinação psíquica peculiar a Fromm, de caráter sistêmico, e marcadapor uma série de relações determinativas contidas no seu modo de conceituar. Nodomínio lógico, chega-se a uma proposta de unidade entre afirmação e negação, e a umasérie de figuras de compromisso entre essas duas operações. O processo do argumentoprocura desenvolver também um balanço crítico da concepção frommiana dasubjetividade, apontando para dualidades e tensões não resolvidas em sua escrita, edesenvolvendo a sua conexão com os domínios experienciais das quais se originam -sobretudo na vida política e religiosa, e no trabalho clínico psicanalítico. Tomadasconjuntamente, essas determinações resultam em algumas formas diferentes defundamentar o programa normativo de Fromm. As diferenças entre essas alternativassão discutidas, e o texto opta pelo modo de interpretação e desenvolvimento da obra queparece mais coerente com suas próprias premissas. Conclui-se por um modelo em quetransformação social e transformação subjetiva estão postas como mutuamentecondicionadas; em que o critério valorativo último fica calcado no conceito de "vida", eprocura pôr a diferenciação e a liberdade psíquicas como centro de sua orientação ética.

The thesis reconstructs the elements of a theory of social and subjective change in ErichFromm's mature works (from 1937 till 1980). Taking its anthropological andsociological assumptions as point of departure, the text extracts the fragments ofontology and logic, usually implicit in Fromm's writing. After that, the aspectsextracted in these two domains are referred back to his ethics, the nucleus of histheory's normative structure. The attempt is made to study the mutual conditioning inwhich these elements enter, when it comes to solving the problem of change. In theontological domain, a conception of psychic determination is outlined, which issystemic in character, and peculiar to Fromm. It is marked by a series of determinativerelations which are contained in his mode of conceptualizing. In the logical domain, wearrive at a proposal for unity between affirmation and negation, as well as a series offigures of compromise between these two operations. The process of the argumentattempts as well to develop a critical balance of Fromm's conception of subjectivity,pointing to dualities and tensions which are left unresolved in his writing, anddeveloping their connection to the distinct experiential domains from which theyoriginate - especially in the political and religious life, and in the clinicalpsychoanalytic work. Taken together, these determinations result in some different waysof grounding Fromm's normative program. The differences between these alternativesare discussed, and the text opts for the way of interpreting and developing from theoeuvre which seems more coherent with its own premises. It concludes for a model inwhich social and subjective change are posed as mutually conditioned; in which theultimate valuing criterion is based on the concept of "life", and tries to put psychicdifferentiation and freedom as the center of its ethical orientation.