A pesquisa se fundamenta nas noções de público e privado para a teoria política e para o feminismo brasileiro e utiliza os conceitos de ação política, discurso herético e habitus para discorrer sobre reprodução das normas sociais, transformação social e a possibilidade de trânsito entre as esferas, além de apresentar um panorama de movimentos feministas pela garantia dos direitos sexuais e reprodutivos e direito à saúde. O objetivo geral da pesquisa foi investigar a articulação entre as vivências na esfera pública e na esfera privada, de mulheres militantes que atuam na reivindicação de direitos no campo dos direitos sexuais, direitos reprodutivos e saúde. Foi escolhida a metodologia das histórias de vida para o alcance dos objetivos, de maneira que cinco mulheres militantes na área de direitos sexuais, reprodutivos e saúde, diversas em idade, atuação na militância e raça-cor, produziram seus relatos de histórias de vida. Como resultados principais observaram-se: a violência como forma de manutenção das mulheres na esfera privada, a forte presença da igreja como parte de suas vivências privadas e públicas, e estratégias subversivas cotidianas e a militância como possibilidades de trânsito entre as esferas privada e pública. Com base nas reivindicações das mulheres e na análise das conferências de saúde das mulheres, observou-se também ampliação da formação de pautas em saúde, com maior incorporação das diversidades das mulheres, ainda que em um contexto histórico de fragilidade democrática

This research is substantiated on thepublic and private notionsfor the political theory and the Brazilian feminism. It uses the concepts of political action, heretical discourse and habitus to address the reproduction of social norms, social transformation and the possibility of passage between spheres, aside from presenting a panorama of feminist movementsthat warrant sexual, reproductive and health rights. The research's general purpose is to examine the articulation between the life experiences in both the private and public spheres of militant women who are active in the sexual, reproductive and health rights claims areas. The chosen methodology was that of purpose-achieving life stories, in which five militant women active in the sexual, reproductive and health areas, varying in age, race, color, and militant activity, presented their life story reports. The following results were observed: violence as a form of keeping women in the private sphere, the Church's strong presence as part of their private and public life experiences, everydaysubversive strategies, in addition to militancy as a way of moving between the private and public spheres. Based on thesewomen'sclaims and on their health conferenceanalyses, an increase in the health formation agenda was also noticed, with a greater incorporation of women's diversities, although still in a historical context of democratic fragility