Este texto refere-se à pesquisa de doutorado que teve como objetivo conhecer as infâncias de meninas e meninos da Ala Pura Alegria, da Associação Cultural Social Escola de Samba Mocidade Camisa Verde e Branco, da cidade de São Paulo, trazendo suas vozes e de outras/os componentes da agremiação para problematizar o papel da Escola de Samba no processo de construção das identidades negras e da Educação das crianças da referida Ala. O objeto de pesquisa propôs a intersecção entre infâncias, identidades negras, Escola de Samba e Educação, apresentando a interrogação: Seria a Escola de Samba um espaço onde é possível se reconhecer a existência de elementos simbólicos e concretos para a construção das identidades negras de meninas e meninos? A investigação teve como principais campos teóricos de referência a Pedagogia e as Ciências Sociais, com destaque para os Estudos Sociais da Infância e a Antropologia. O método de pesquisa etnográfica buscou o levantamento de dados por meio da observação participante nas atividades da Ala das Crianças, em outros eventos da agremiação e de conversas informais, com registros em caderno de campo, além de entrevistas semiestruturadas com as crianças e seus familiares, com a Coordenadora e com o Apoio da Ala. As análises dos dados revelam que a Escola de Samba pesquisada consolida-se como um dos pedaços do Samba na cidade de São Paulo, entendendo o Samba como cultura negra de resistência, caracterizado como um terreiro para as vivências das infâncias de meninas e meninos, que possibilita o acesso às culturas do Samba, através de diferentes linguagens, com destaque para a música e para a dança, elementos para o reconhecimento e valorização de nossa negritude. A partir das relações com diferentes sujeitos, há a construção das identidades étnico-raciais, de idade/geração e de sexo/gênero notando-se elementos de afirmação e contradição relativos às categorias destacadas. Há também aspectos que apontam para um protagonismo infantil, ainda restrito, todavia, em razão da estrutura da agremiação, que se respalda em relações hierárquicas, limitando a troca de ideias, opiniões, conhecimentos e saberes entre as/os envolvidas/os. Desconstruindo um discurso de vir-a-ser, meninas e meninos demonstram que são sambistas na atualidade, independentemente de suas idades, respondendo com grande empenho e dedicação e tornando-se referências para os demais segmentos da Escola ao colaborarem com a manutenção e a afirmação da sua agremiação carnavalesca. Assim, mais do que se iniciarem no Samba, enunciam uma educação através dele e por ele.

The present paper refers to research of doctorate which aimed to know girls' and boys' childhood "Pura Alegria" Ala of Associação Cultural Social Escola de Samba Mocidade Camisa Verde e Branco, in the city of São Paulo, bringing their voices and others components of the association to problematize the role of the Samba School in the process of constructing black identities and the children's education with in Ala. The research goal proposed the intersection between childhood, black identities, Samba school and education. Presenting the question: would it to be possible recognize the existence of symbolics and concrete elements for the construction of black identities of girls and boys in the environment of Samba School. The study had main theorical fields of reference Pedagogy and Social Sciences, with emphasis on Social Studies of Childhood and Anthropology. The ethnographic research method collected data through participant observation in the "Ala das crianças" activities, in other association events and informal conversations, as well as records in class books and semi-structured interviews with children, their families, a Cordinator and the "Ala's support. The data analysis reveals that the Samba School researched consolidates it as one the Samba's pieces in the city of São Paulo, understanding Samba as a black culture resistance, characterized as a "terreiro" for the childhood experiences of girls and boys, which allows the access to Samba cultures through different languages, with an emphasis on music and dance, elements of recognition and appreciation of our blackness. From the relations between different subjects, there is the construction of ethnic-racial identities, based on age/generation and sex/gender, observing elements of affirmation and contradiction related to the categories highlighted. There also aspects that point to a child protagonis, still restricted, because of the association's structure, which is supported by hierarchical relations, limiting the exchange of ideas, opinions, knowledge among those involved. Descontruing a "coming-to-be" speech, girls and boys demonstrate that they are sambists, nowadays, regardless of their ages the respond with great commitment and dedication. They became references to the other School's section collaborating with the maintenance and affirmation of it carnival association. Therefore, more than starting in Samba, they discover and share education through it and by it.