Este estudo trata-se de uma pesquisa histórica acerca da educação adventista e seu projeto de formação de obreiros por meio de Training School. A fim de contextualizar o início desse empreendimento no âmbito adventista, a pesquisa apresenta como se deu o surgimento da educação adventista e a sua relação com a formação do campo religioso denominacional. Para tanto, foi importante considerar as estratégias de circulação que a Igreja Adventista do Sétimo Dia promoveu a partir do Movimento Milerita, bem como a escrita hagiográfica de Ellen G. White e a conformação do seu lugar no contexto denominacional. Ao descrever as estratégias institucionais de formação de obreiros o estudo indica como o projeto de Training School no Brasil tem o Battle Creek College como referência modelar. No entanto, tal projeto se constituiu como uma apropriação denominacional cuja referência é o Oberlin College. Concernentes a essas estratégias de formação a pesquisa apresenta a gradual mudança das atividades agrícolas/manuais em direção à industrialização, além do que ressalta a configuração do discurso pedagógico institucional e a sua aproximação aos ideais cívico-patrióticos que vigoraram no Brasil, o que por sua vez contribuiu para perceber uma certa relatividade da pedagogia adventista. O pioneirismo de John Lipke se deu em estreita relação com as iniciativas de fundação de Training School no Brasil, de modo que nacionalidades e transversalidades são balizas importantes para compreendermos a definitiva mudança do Rio Grande do Sul para São Paulo. Ao considerar o programa de formação de obreiros e a cultura escolar que marcou as iniciativas de Training School, a pesquisa apresenta três modelos que podem ser referidos, são eles: paroquialista, tipográfico e seminarialista. A pesquisa teve fontes primárias e secundárias advindas da imprensa periódica (denominacional, institucional e pedagógica), Prospectos, Anuários e amparou-se em fundamentação teórica da História Cultural.

This study is a historical research on Adventist education and its project to train workers through Training School. In order to contextualize the beginning of this enterprise in the Adventist context, the research presents how the emergence of Adventist education and its relationship with the formation of denominational religious field occurred. In order to do so, it was important to consider the movement strategies that the Seventh-day Adventist Church promoted from the Milerite Movement, as well as the hagiographic writing of Ellen G. White and the conformation of her place in the denominational context. In describing the institutional strategies for training workers, the study indicates how the Training School project in Brazil has Battle Creek College as a model reference. However, such a project was constituted as a denominational appropriation whose reference is Oberlin College. Concerning these training strategies, research presents the gradual shift of agricultural / manual activities towards industrialization, in addition to what stands out the configuration of the institutional pedagogical discourse and its approximation to the civic-patriotic ideals that prevailed in Brazil, which for its to a certain relativity of Adventist pedagogy. The pioneerism of John Lipke was closely related to the founding initiatives of Training School in Brazil, so that nationalities and transversalities are important goals to understand the definitive change from Rio Grande do Sul to São Paulo. When considering the training program of workers and the school culture that marked the initiatives of Training School, the research presents three models that can be referred to, they are: parochialist, typographic and seminarylistic. The research had as primary and secondary sources from the periodical press (denominational, institutional and pedagogical), Prospects, Yearbooks and supported in theoretical foundation of Cultural History.