Esta tese tem como objetivo analisar os processos históricos envolvidos na criação e difusão de uma cultura urbanística lusitana, a qual se formou alinhavando e reinterpretando inúmeras referências e que as transformou continuamente ao longo dos séculos e de sua expansão territorial. Tomamos o século XVI como referência da expansão lusitana e o caso de São Paulo de Piratininga tida pela bibliografia especializada como uma excepcionalidade na história urbanística e colonial portuguesa como exemplo de alinhamento com a tradição urbanística portuguesa. Essa inserção é visível através do cotejamento da história urbana de outras cidades portuguesas (como Coimbra, Sintra, Tomar, mas, sobretudo, Lisboa). De outro lado, contempla-se o século XVIII como um momento de profundas mudanças nessa tradição urbanística e a inserção de novas mentalidades, práticas, motivadas principalmente pelo surgimento de novos movimentos (como o iluminismo) e protagonistas ou, ainda, suas novas faces (como o Estado português, em processo de centralização, de aproximação com os interesses mercantis e de medidas modernizadoras). Procura-se, por fim, demonstrar a complexidade dos processos culturais que envolvem, ao longo dos séculos, a criação e transformação das cidades, bem como a intensa circulação de ideias, pessoas, práticas entre a Europa e as Américas.

This thesis aims to analyse the historical processes involved in the creation and dissemination of a Lusitanian urban culture. Such culture was built on connecting and reinterpreting numerous references, and it has continually changed over the centuries and over its territorial expansion. We take the sixteenth century as a reference of the Portuguese expansion, and the case of São Paulo de Piratininga - taken by professional literature as an exception in urban history and Portuguese colonial experience - as an example of alignment with the Portuguese urban tradition. This connection is visible through collating the urban history of other Portuguese cities (such as Coimbra, Sintra, Tomar, but especially Lisbon). On the other hand, we look at the eighteenth century as a time of profound changes in such urban tradition. It is also a period of inclusion of new attitudes and practices, driven mainly by the emergence of new movements (such as the Enlightenment), of new protagonists or of their new faces (as the Portuguese State, which went through a process of centralization and rapprochement with the mercantile interests, and of modernizing measures). Lastly, we aim at demonstrating the complexity of cultural processes that, over the centuries, involve the creation and transformation of cities, as well as the intense flow of ideas, people, practices between Europe and the Americas.