O presente trabalho tem por objetivo analisar a colonização do oeste paulista, mais especificamente, a partir dos anos trinta do século XX, situando-a no contexto geral da expansão do capital no âmbito mundial. A análise busca centrar-se no caráter contraditório do processo de colonização que, ao expandir o agrário como forma de superação aos entraves à reprodução do capital, advindos da grande crise de 1929, simultaneamente, estaria a reproduzir um conjunto de relações sociais sob o qual repousaria o próprio fundamento da crise. Nesse sentido a superação se constituiria, de antemão, na reprodução da própria crise, problema que remete à lógica da valorização como fundamento fundante da sociabilidade moderna. Sendo a reprodução do capital balizada pelo encadeamento lógico de seus momentos, a sociedade se põe a reboque de inexorável. Partindo desse pressuposto, questionaremos a racionalidade que, como forma de consciência indivíduos reproduzam a si e a sua sociedade. Despido de sua racionalidade, o capital revela o seu caráter imanentemente crítico, o que se evidencia pela sua forma contraditória de expansão, sendo essa movida, simultaneamente, pela acumulação e crise de acumulação de valor.

The present study aims to analyze the colonization of western São Paulo, more specifically from the thirties of the twentieth century, placing it in the overall context of capital expansion at the global scenario. The analysis focus on the contradictory nature of the colonization process, which, in order to expand the agrarian as a way of overcoming the obstacles to the reproduction of capital, coming from the 1929 crisis, simultaneously, would be playing a set of social relations under which would rest the very foundation of the crisis. In this sense, the overcoming would constitute, in advance, on the reproduction of the crisis itself, a problem that leads to the logic of the valorization as a fundamental basis of the modern sociability. Being the reproduction of capital guided by the logical sequence of its moments, the society begins to tow a process that goes behind it," and which imposes itself on her in an inexorable way. Based on this assumption, we shall question the rationality that, as a form of modern consciousness, puts the mediation of the goods as a "sine qua non" condition, to make the individuals to reproduce themselves and their society. Stripped of its rationality, the capital reveals its immanently critical character, which is evidenced by its contradictory form of expansion, which is moved simultaneously by the accumulation and value accumulation crisis.