Demonstrou-se o entrecruzamento de teoria social e teoria do conhecimento na filosofia de Giambattista Vico, trama que evidencia a reconciliação humanismo-modernidade, o que foi nomeado na tese humanismo tardio. Esta lógica é o norte do pensamento expresso na Scienza nuova (1744). Não obstante, desejou-se investigar o modo como o tema se desenhou nos textos anteriores, sobremaneira na Oração Inaugural de 1709, De nostri temporis studiorum ratione, e no livro metafísico de 1710, De antiquissima italorum sapientia. No livro de 1710 foram estudados os conceitos de verdade e de ciência, bem como a metafísica do conatus de Vico. Já na Oração, interpelamos os aspectos gerais de uma filosofia que reconhece o risco da corrupção política e o valor dos studia humanitatis para a prudência e a virtude civil das nações. Nesses dois escritos e nessas duas esferas específicas de questões (do conhecimento e da política) foram investigadas as estruturas da filosofia madura celebrizada na última Scienza nuova.

It was showed Giambattista Vico´s intercrossing of the social theory and knowledge theory in a plot that evidences the reconciliation of humanism-modernity, what was called in thesis late humanism. This logic is the north of the expressed thought at Scienza Nuova (1744). Notwithstanding was wished inquired about how this theme was also drew on previous texts, greatly in the inaugural speeches of 1709, De nostri temporis studiorum ratione, and in the metaphysics book of 1710, De antiquissima italorum sapientia. In 1710´s book was studied the concepts of the truth and the science, as well as the Vico´s conatus metaphysics. In the Speech, was apostrophize the general aspects of a philosophy that recognize the risks of political corruption and value of studia humanatis for nation´s civic virtue and prudence. These two papers and two issue specifics spheres (of knowledge and politics) was inquired the philosophy structure made famous on the last Scienza nuova.