Estudo das crenças integrantes do Argumento de Vida de mulheres que sofreram agressão de seus maridos ou companhei ros. Trata-se de uma pesquisa "ex-post facto" realizada com populações atendidas na 2ª Delegacia de Polícia de Defesa da Mulher e no Centro de Saúde Dr. Rubens Monteiro Arruda, no bairro de Santo Amaro, na cidade de são Paulo (SP), Brasil. Na forma como é apresentada, esta pesquisa pode ser considerada inédita na área de Análise Transacional. Com ela procurou-se conhecer as crenças resultantes das experiências de vida com que cada mulher respondente construiu seu modelo de mundo. Reconhece-se que tal comportamento, por mais incongruente que seja, possui um sentido quando é analisado dentro do contexto limitado de escolhas geradas pelo próprio modelo. A interpretação dos resultados permitiu concluir que as mulheres da 2ª Delegacia de Polícia de Defesa de Mulheres e as do Centro de Saúde Rubens Monteiro Arruda, diferem em relação a maioria das crenças. As do primeiro grupo tendem a ter crenças de baixa autovalorização e de supervalorização do parceiro e, por isso, tendem a ser ,agredidas.

Study of believes integrating life script of women that suffered agression from their husbands or companions. It is an "ex-post facto" research done with the population attended by the Second Police District of Women Defense and Health Center Doctor Rubens Monteiro Arruda, in the district of Santo Amaro, in the city of São Paulo (SP), Brazil. In the form that it is presented, this research can be considered unheard in the area of Transactional Analysis. With it one tried to get to know the believes resulting from life experiences with which every respondent woman built their life model. It is recognized that every behaviour, the more incongruent it is, owns a sense, when analysed inside the limited context of choices generated by the own model. The interpretation of results permitted to conclude that, those women from the Second Police District and those from the Health Center Rubens Monteiro Arruda, differ in relation to the majority of the believes. The ones from the first group tend to have, believes of low self-value and super valorization of the companion and, for this reason, they tend to be victims of agression.