Esta dissertação tem por objetivo apresentar uma melhor compreensão a respeito do desenvolvimento psicológico dos objetos transcendentes e da religião. Em geral, o aspecto transcendente pode ser identificado em narrativas que fazem referência a algo "sagrado" no contexto religioso, mas não limitado a este universo. Ao invés do termo "sagrado", utilizaremos a expressão objetos transcendentes para especificar o objeto deste estudo (e. g. Deus, por excelência, assim como outras entidades similares no âmbito individual ou coletivo, quer de aceitação ou rejeição destes), partindo do pressuposto de que estes constituem uma base para o desenvolvimento de religiões. Tomamos a Psicanálise, especialmente as obras de S. Freud e D. W. Winnicott, como perspectiva em Psicologia no intuito de investigar bases psicodinâmicas que auxiliem na compreensão de como ocorre o desenvolvimento dos objetos transcendentes e da religião. Foi realizada uma análise crítico-comparativa dedicada os modos pelos quais estes objetos têm sido abordados no quadro geral da Ciência da Religião, pela Psicologia da Religião (PR) e pela Psicanálise. Primeiramente, será apresentado um panorama histórico do estabelecimento da Ciência da Religião como uma disciplina e da Psicologia da Religião como uma área de pesquisa. Após esta revisão, retomar-se-á o modo como Freud compreendeu a religião e os objetos transcendentes, demonstrando a importância da sexualidade, da interdição ao incesto e da figura do pai no desenvolvimento das representações sagradas e da religião. Em seguida, será demostrado que, na obra de Winnicott, o valor e a constituição do transcendente e da religião não são redutíveis a mecanismos de defesa ou de sublimação da sexualidade, mas sim no desenvolvimento da capacidade de simbolizar, no brincar compartilhado e na capacidade de se relacionar e usar objetos. Este estudo poderá auxiliar profissionais que trabalham na prestação de cuidados educativos, psicoterápicos e de assistência social, para pessoas e/ou instituições em que os objetos transcendentes e a religião sejam fatores importantes na determinação dos sentimentos e comportamentos, além de fornecer subsídios para a formação e pesquisa em Psicologia da Religião e Psicanálise

This Master Dissertation aims to a better comprehension concerning the psychological development of transcendent objects and religion. In general, the transcendent aspect can be identified in narratives that refer to something "sacred" in the religious context, but not limited to this universe. Instead of the term "sacred", we will use the term transcendent objects to specify the base object of this study (e. g. God, par excellence, as well as other similar entities in the individual or collective realm, whether they accept or reject them), assuming that this objects constitute a basis for the development of religions. We take Psychoanalysis, especially the works of S. Freud and D. W. Winnicott, as a perspective in Psychology in order to investigate psychodynamic foundations that help in understanding how occurs the development of transcendent objects and religion. A critical-comparative analysis was performed and dedicated to the ways in which these objects have been approached to the general context of Science of Religion, Psychology of Religion (PR) and Psychoanalysis. Firstly, it will be presented a historical overview of the establishment of the Science of Religion as a discipline and the Psychology of Religion as a research area. After this review, the way in which Freud understood religion and transcendent objects, demonstrating the importance of sexuality, interdiction to incest and the figure of the father in the development of sacred representations and religion. Next, it will be demonstrated that, in Winnicott's work, the value and constitution of the transcendent and religion are not reducible to mechanisms of defense or sublimation of sexuality, but rather to the development of the ability to symbolize, shared play and the ability to relate and use objects. This study may assist professionals that work with the provision of educational, social care and psychotherapy care for people and / or institutions where transcendent objects and religion are important factors in determining feelings and behaviors, as well as providing support for the formation and research in Psychology of Religion and Psychoanalysis